Ouroboros- El tiempo de los procesos y los procesos en el tiempo

Ahora si, después de algunos inconvenientes técnicos (no funcionaba Internet), mando el comentario. Muchas gracias a todos los que comentaron (la banda del rol) y a los que se tomaron el tiempo de leer el texto anterior. Un favor más: pasen la dirección a todos aquellos que puedan interesarse en algo como esto. Saludos y nos leemos en una semana.

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Pocos símbolos viajan desde los desiertos de Egipto hasta las rocosas costas de Grecia y desde las pirámides aztecas en México hasta los campos de arroz en China. El “Ouroboros” es una magnifico ejemplo de emblema intercultural: está presente (a veces simultáneamente) en las culturas antes mencionadas y en muchas otras. Ese fue el motivo por el que llamó mi atención en una primera instancia.

Ouroboros es la serpiente (a veces un gusano, otras un dragón) que devora continuamente su propia cola. En el primer acercamiento a su significado se destacan dos elementos: circularidad y relatividad. El símbolo resalta la naturaleza cíclica de todas las cosas, tanto materiales como emocionales. El principio de algo es al mismo tiempo su final y ese final marca el comienzo de otra cosa. Y al ser todo pasajero (el tiempo juega un rol primordial en la definición), ese todo es relativo. Desde el punto de vista de la creación y la destrucción, también juega con los conceptos de muerte (suicidio) y nacimiento, aunque de manera más tangencial.

Muchos comparan este símbolo con el Ying-Yang. Creo que es un grave error. El Ying-Yang tiene una carga moral mucho mayor: representa (o representó en un comienzo antes de ser absorbido por el new age) la esperanza del bien dentro del mal y la inseparable presencia del mal dentro del bien. Pero en el Ouroboros, bien y mal son inaplicables: los ciclos del tiempo, la muerte, la vida, los procesos terminados y los que están por comenzar, rara vez tienen que ver con los mecanismos de la justicia o los merecimientos. Hay un carácter de inevitable en su eterno movimiento giratorio, que no conoce de premios ni castigos.

Por lo tanto, se trata de un imperativo. No importa lo mucho que deseemos la eternidad de un momento, la extensión infinita de una sensación acogedora, siempre vamos a ser testigos cabizbajos de su terminación. Pero, por otra parte, también es un símbolo de esperanza. Porque la pesadumbre y el desprecio de hoy serán abordados por nuevos y renovados placeres sorpresivos que hasta hace un rato, parecían improbables.

Pero después de leer muchas definiciones del tema, por fin llegué a donde quería, al verdadero mensaje que me transmite este símbolo: no sacar conclusiones definitivas ni esperar mucho de las cosas buenas y malas. Creo que los mayores momentos de inteligencia y sabiduría de una persona no tienen que ver con sus reacciones ante lo maravilloso y lo terrible, sino con su reacción ante el cambio mismo. Si las cosas buenas y malas van a ir y venir, lo que nos hace únicos es como respondemos ante esa plena conciencia de que todo termina y todo vuelve a empezar. Frente a la tremenda velocidad a la que ocurren las cosas, la propia sensibilidad ante el cambio es el único punto de referencia fijo.

Me es imposible detener la muerte de algo y no puedo evitar el nacimiento de otra cosa. Pero el proceso me cambió y ya no soy el mismo: esa maduración (no en el sentido de evolución, sino en el de modificación), es lo único que permite un anclaje en la incontrolable corriente del tiempo.

Ante lo desafortunado, vamos a reaccionar mal. Y ante lo sobresaliente, vamos a reaccionar bien. No inventamos nada con eso. El tema es saber como queda nuestro carácter cuando una persona amada se va o como queda nuestra humildad cuando de repente nos convertimos en millonarios.

Y hablando de esperanzas, les dejo un planteo: si todo lo que empieza tiene que terminar, pues la muerte (como proceso en si mismo) tiene que terminar.

¿Y entonces?........